Actualités du Monde et de France

Après plusieurs mois de menaces d'attentats, l'Irlande du Nord connaît à nouveau la violence. Malgré les larges volontés de paix, les risques d'embrasement persistent.

Samedi 7 mars au soir, un commando armé a mitraillé une caserne de l'armée britannique, à Masserene, dans le comté d'Antrim, au nord-ouest de Belfast. La fusillade a fait deux morts, deux soldats, et quatre blessés graves, deux militaires et deux civils.

Au milieu du XXème siècle s'est produit un incroyable effet de balancier qui transforma sans coup férir le strict Danemark et la rigoureuse Suède en paradis pour les libertés sexuelles. Un phénomène surprenant, qui s'explique par les changements qui touchent ces sociétés autrefois monolithiques, et qui mettent en lumière sur les enjeux d'aujourd'hui. Hier la Scandinavie, demain la France ?

Le fantasme absolu de tous les hommes, la grande blonde suédoise aux yeux bleus et à forte poitrine... n'est pas un mythe ! Et pour cause, les pays nordiques sont la destination privilégiée des jeunes occidentaux en mal de sensations. Pourtant, au début du siècle, jamais on n'aurait imaginé qu'un pays élevé dans les principes luthériens ne se dote d'une telle réputation.
Lorsque la Scandinavie embrasse la Réforme protestante à la Renaissance, la nouvelle religion va imprégner profondément les sociétés locales. L'État s'assimile au culte: les rois suédois et danois doivent être obligatoirement membres de l'Église luthérienne, et tout autre confession est punie de mort. La structure épiscopale luthérienne développe une culture de l'autorité et de la discipline, où les fidèles n'ont pas à prendre d'initiatives. Les générations de pasteurs font des sociétés scandinaves des communautés puritaines, travailleuses et sobres.
Tout change après la Seconde guerre mondiale. L'Église perd du pouvoir, et l'État se tourne vers le libéralisme politique. Les atrocités du conflit (le Danemark et la Norvège ont été occupés, la Suède est restée neutre) provoquent un véritable besoin de jouissance et de prospérité, qui se traduit par la révolution sexuelle, fort précoce, avec les premiers festivals du porno en Suède dès les années 1950 et les premiers transsexuels au Danemark. Les barrières morales ont vite cédées, et la tolérance devint une règle. Le Danemark, la Suède et la Norvège sont les pays européens pionniers de la libéralisation de l'avortement et du mariage homosexuel. En 2009, les sociétés nordiques sont particulièrement ouvertes: à titre d'exemple, les Suédoises sont en passe d'obtenir le droit de se baigner à la piscine les seins nus.

Le cinéaste suédois Ingmar Bergman est une figure caractéristique de ces changements. Fils de pasteur, comme beaucoup de monde en Suède, il est élevé dans la rigueur protestante, ce qui le dégoûte de la religion. Doté d'un génie cinématographique époustouflant, il multiplie des films, parfois très durs, porteurs de questions métaphysiques. Il milite pour une totale liberté de mœurs et d'opinions, et rencontre un large écho dans une population confrontée de plein fouet à ce tourbillon de modernité.

La religion s'est pliée à cette évolution. Après avoir perdu son influence sur la société, les Églises nationales ont fermés les yeux sur les questions sexuelles pour pouvoir survivre. Elles ont finalement acceptés les changements, au nom du principe que seule la foi de l'individu compte. Aujourd'hui, l'Église suédoise accepte les femmes pasteurs et autorise le mariage homosexuel.
Ce retournement de situation a achevé le déclin progressif du culte en Scandinavie. Dans l'esprit des gens, la religion garde un rôle culturel (95 % des Suédois se déclarent protestants et 60 % des mariages se font à l'église), mais a perdu tout intérêt. Au Danemark, la pratique religieuse est à 4 %. En Suède celui qui souhaite assister au culte un dimanche beaucoup d'églises fermées, et ne comptera à la cathédrale de Göteborg qu'une poignée de personnes âgées écouter le sermon de l'évêque. Alors que la France conserve encore des réserves de fidèles, le potentiel religieux nordique a fondu comme neige au soleil.

Du passé, il reste certaines valeurs communes, comme la discipline, l'éthique, le travail et l'honnêteté. Cette situation est analysée comme un fait inédit en Europe et dans le monde: une ère post-confessionnelle, où la liberté des mœurs et l'agnosticisme passif ont remplacé la religion. La Scandinavie n'a pas le monopole: la Hollande, autrefois protestante, est devenu à la suite d'un processus similaire un pays à 55 % d'athées, et où les drogues, la prostitution, l'euthanasie, l'adoption homosexuelle et la majorité sexuelle à 16 ans ont été autorisés. La puritaine Grande-Bretagne suit la même voie, alors que la pratique religieuse s'effondre et que l'Église anglicane se déchire sur les questions homosexuelles et féminines. La Norvège est aussi concernée ; sur 90 % de luthériens, 5 % se rend au culte dominical.

En Suède, seules les chapelles pentecôtistes et une minorité de pasteurs rebelles s'opposent au relativisme d'une Église désertée par ses fidèles. En 2003, une trentaine de ministres du culte ont crées un évêché dissident avec à sa tête un évêque retraité pour s'opposer au mariage gay et à l'ordination des femmes. En 2006, chose rarissime, un pasteur s'est convertit au catholicisme de rite traditionaliste. Ses motivations: la religion luthérienne est devenue inefficace dans un pays en voie de devenir athée.

Quelles conclusions tirer ? D'abord, une chape de plomb morale qui pesait sur des pays entiers s'est soulevée en peu de temps, sous diverses impulsions. Est-ce par réaction à la sévérité du protestantisme ? Est-ce le niveau de vie plaisant et confortable de ces sociétés qui les poussent à se détacher de Dieu ? Les pays catholiques vivent aussi des phénomènes sociaux identiques, mais leur passé n'a pas été marqué par un puritanisme aussi systématique ; les revendications modernes (homosexualité, euthanasie...) sont moins fortes, malgré les volontés politiques. Il apparaît que les institutions religieuses ne sont pas invincibles. Les Églises protestantes "classiques", anglicanes, réformées et luthériennes, sont en voie de disparition, même si elles ont acceptées le changement, des exemples que méditent les responsables du Vatican quand les Évangéliques agissent. Si le christianisme mondial est en plein essor, nombreux sont ceux qui annoncent la fin de l'Europe des cathédrales. Peut-être à tort, mais avec l'exemple suédois, tout est possible.

Ironie du sort, Bergman, qui a tant fait pour la sécularisation de la Suède, repose aujourd'hui sur l'île de Gotland, où la pratique religieuse conserve encore des chiffres significatifs...

Suite aux élections législatives du 10 février en Israël, qui ont données un résultat très serré, l'ex-Premier ministre Benjamin Nétanyahou pourrait revenir au pouvoir grâce au soutien de l'extrémiste Avidgor Liebermann. Une coalition dirigeante archi-belliqueuse pourrait naître, dans un contexte régional brûlant.

Organisé au lendemain de l'invasion de Gaza par l'armée israélienne, qui a favorisé en Israël le vote conservateur, le scrutin législatif opposait trois grandes figures politiques principales: Tzipi Livni, ministre sortante des Affaires étrangères et leader du parti centriste Kadima, Ehoud Barak, ex-Premier ministre et chef de file des Travaillistes, et Benjamin "Bibi" Netanyahou, ex-Premier ministre et chef du Likoud, la droite nationaliste. Durant le conflit, qui était approuvé par la quasi-totalité de la population israélienne, les trois concurrents ont rivalisé de surenchère pour apparaître comme le vrai sauveur d'Israël, qui selon la tradition juive, possède le privilège unique d'être le peuple élu de Dieu.

En Europe, les cercles d'affaires et les journaux penchaient nettement pour Tzipi Livni, seule personne à leurs yeux capable de compléter la nouvelle politique américaine en mettant en place une réelle volonté de dialogue et de modération. Or, la guerre éclair de Gaza, menée et justifiée par la candidate de Kadima, eut le temps de réduire à néant ces vains espoirs. Aux États-Unis, l'administration Obama a pris soin, au contraire de Bush, de ne pas se mêler ostensiblement au scrutin israélien,même si les lobbies juifs américains, l'American Jewish Comitee et la B'naï B'nirth, roulaient sans complexe pour "Bibi" Nétanyahou, identifié comme homme de convictions et de poigne.

Les résultats ont donné à la Knesset, l'assemblée nationale israélienne, une très faible majorité à Kadima (28 sièges, contre 27 pour le Likoud), alors que les Travaillistes n'en obtenaient que 13. Mais ce qui a marqué l'issue du scrutin, c'est le score confortable du parti Israel Beitnou, dirigé par le tribun extrémiste Avidgor Liebermann, qui plafonne à 15 sièges.

Avidgor Liebermann est un personnage qui oscille entre la caricature et la complexité. Ce petit homme barbu a vécu en Union soviétique jusqu'à son émigration en Israël. Il fait ses débuts dans le parti Kach, mouvement juif raciste qui persécute la minorité arabe. En 1996, il rejoint Benjamin Nétanyahou, alors Premier ministre d'une coalition nationaliste dure, mais finit par fonder son propre parti pour protester contre la "modération" de son ancien mentor. L'ancien immigré moldave se distingue par sa férocité incompréhensible envers les Palestiniens et les Arabes vivant en Israël. Il a jadis préconisé d'utiliser la bombe atomique contre Téhéran et contre le barrage d'Assouan en Égypte. En 2003, il demandé que les Palestiniens de Cisjordanie soient «transportés en autocar vers la mer Morte, pour y être noyés». Il est bien entendu opposé à la moindre négociation de paix avec les Palestiniens, comme avec l'Égypte, la Syrie et l'Iran. Le succès de cet extrémiste de la pire espèce (qui est pourtant traité avec tous les égards lorsqu'il se rend à Washington) repose essentiellement sur le malaise des Juifs venus de l'ex-URSS dans les années 1990, qui ne se sont pas intégrés dans la société israélienne. D'un autre côté, Liebermann défend des valeurs laïques chères aux anciens immigrés soviétiques, qui ne brillent ni par des convictions religieuses prononcées, ni par des états d'âme de juifs occidentaux. Ainsi, il est pour l'établissement d'un mariage civil en Israël.

Liebermann, marginalisé par la gauche israélienne, a conclut un accord avec son ancien complice Nétanyahou. «Nous recommandons Benjamin Nétanyahou, mais seulement dans le cadre d'un gouvernement élargi.», a-t-il déclaré. Le chef du Likoud a reçut cet adoubement comme une bénédiction, alors que Kadima peinait à séduire les Travaillistes à bâtir une coalition entre-eux.
En plus du Likoud et d'Israël Beteinou, la candidature de Nétanyahou est soutenue par deux partis religieux ultranationalistes (7 députés), et les partis ultra-orthodoxes du Shass (11 députés) et de la Liste unifiée de la Torah (5 sièges), soit 65 députés, la majorité absolue au parlement. Nétanyahou, qui n 'a jamais douté en sa victoire, se retrouve désormais dans une position de force, et c'est très probablement lui que le président Shimon Péres nommera comme nouveau Premier ministre. Un retour en grâce dix ans après sa chute.

La victoire de Benjamin Nétanyahou est une catastrophe pour tous les partisans d'une paix négociée au Proche-Orient. Le futur Premier ministre, s'il est moins démonstratif que Liebermann, partage avec lui les mêmes convictions: il est hostile à tout accord avec les Palestiniens, et parle même de retourner à Gaza pour achever la destruction du Hamas... Il est également favorable à un raid aérien sur les centrales nucléaires d'Iran. En face, Tzipi Livini, qui a pourtant soutenu la riposte disproportionnée de l'armée à Gaza, fait, pour le coup, figure de la modérée pacifique que la presse européenne décrit. A l'heure où les États-Unis semblent être disposés à changer de politique à l'égard d'Israël, leur meilleur allié dans la région, sinon dans le monde, la nouvelle donne israélienne conservatrice va à l'opposé de la volonté réformatrice d'Obama.
Or, aucun des nombreux problèmes politiques du Moyen-Orient ne sera réglé tant que les Palestiniens ne disposeront pas d'un véritable État indépendant à côté d'Israël.

Pierre Péan est un journaliste réputé pour son sérieux. Il a jadis révélé dans Une jeunesse française ce qui n'était su que par certains: le passé de François Mitterrand, président socialiste de la République, sous le régime de Vichy. Cette fois, Péan et son confrère journaliste Philippe Cohen s'attaquent à une icône de la gauche bourgeoise française, devenue l'homme politique préféré des Français: Bernard Kouchner.

Mr K. a eu une existence tumultueuse. Issu d'une famille juive sensible aux idées communistes, le jeune Bernard s'engage comme médecin volontaire lors de la guerre du Biafra, dans les années 1960. Il en ressort choqué, et décide de se consacrer à la cause humanitaire. Au nom de cet "humanitarisme", K. va se permettre d'agiter une magnifique idée très en vogue au début de la décennie 1990, le "droit" d'ingérence: la doctrine qui donne à l'intervention des pays occidentaux dans les pays en proie à la famine, à la guerre etc. une légitimité humaniste. En gros, on a le droit de tuer au nom du bien fait aux autres.

Très vite, K. est de tous les théâtres d'opérations: Yougoslavie, Somalie, Rwanda... Il s'y forge une réputation médiatique, aidé par les différents hommes politiques et par ses amis "philosophes" tel Bernard Henri Lévy.

On retiendra la célèbre photo de K. débarquant du riz en Somalie (celle-ci aura été entièrement montée par un journaliste photographe professionnel), on se souviendra de la hargne de K. envers les Serbes lors de la guerre de Bosnie (alors qu'ils étaient loin d'être les seuls belligérants du conflit à commettre des exactions), on apprend que K. est très proche du dictateur actuel du Rwanda Paul Kagamé et qu'il a pris parti pour lui lors du génocide rwandais...

Le livre de Pierre Péan soulève en particulier deux problèmes d'éthique: d'abord, comment est-il possible que l'épouse du ministre des Affaires étrangères puisse être nommée présidente des médias francophones à l'étranger ? Et ensuite, pourquoi K. n'a t-il pas été l'objet d'une enquête concernant ses... petits arrangements financiers avec le président à vie du Gabon Omar Bongo, homme de réseaux et autoproclamé GRAND ami de la France et de ses dirigeants ? Dans un pays anglo-saxon, jamais de pareils manquements ne seraient tolérés plus longtemps...

Bernard Kouchner est pourtant un américain dans l'âme. Libéral jusqu'à la moelle, lié à la franc-maçonnerie US, il ne voit le monde que d'une façon caricaturale, avec les bons humanistes d'un côté et les méchants nazis de l'autre. A peine nommé par le président de la République (qui ne peut que se flatter d'avoir débauché un gros poisson du marigot socialiste, lui qui, dixit K., "n'éprouve aucune honte à pêcher dans les eaux de l'extrême-droite"), il parle de déclarer la guerre à l'Iran ! Nous savions qu'il était un clown et un vendeur de charité professionnel, il nous restait à apprendre qu'il était un corrompu...

"Le Tiers-monde faisait peur, avec Kouchner il fait pitié"
Régis Debray

Le secrétaire d'État chargé des Relations avec le parlement Roger Karoutchi, candidat aux primaires UMP pour les régionales en Ile-de-France a choisi d'afficher son homosexualité dans un livre à paraître fin janvier chez Flammarion, Mes quatre vérités. C'est la première fois en France qu'un membre du gouvernement rend publique son homosexualité.

Depuis les élections régionales de 2004, où la droite, pour avoir refusé une alliance avec le FN, fut battue partout par le PS, les élus de l'UMP caressent le rêve de s'emparer de ce bastion stratégique qu'est la région de la capitale. Jusqu'à maintenant, trois candidats du parti de la "majorité" étaient sur les rangs: Yves Jégo, secrétaire d'État à l'Outre-mer, Valérie Pécresse, ministre de l'Enseignement supérieur, et Roger Karoutchi, secrétaire d'État au Parlement . Très vite, Jégo a abandonné la course. Les deux concurrents représentent deux projets, mais aussi deux appartenances politiques différentes. Valérie Pécresse, députée de Versailles depuis 2002, est issue d'une famille aisée, et a couronné de brillantes études (elle fut bachelière à 16 ans) par un engagement politique aux côtés de Jacques Chirac. Elle bénéficie du soutien de la droite bourgeoise de gouvernement. Roger karoutchi, lui, est un fidèle de Nicolas Sarkozy. Ce fils d'immigrés juifs marocains a évolué dans l'ombre de son mentor et a su se rendre indispensable dans la galaxie sarkozyste. Il apparaît davantage comme un homme de clan plutôt que comme un rassembleur. Aussi, les électeurs UMP n'hésitent pas. Dans un sondage du 8 janvier 2009 publié dans Le Figaro, la majorité des personnes interrogées préfèrent Valérie Pécresse à Roger Karoutchi. C'est alors qu'une vingtaine de jours plus tard, Karoutchi, après avoir contacté diverses agences de presse, a fait son "coming-out": «Oui, j'ai un compagnon et je suis heureux avec lui» a-t-il fièrement proclamé, ajoutant au passage que «Aujourd'hui, on a la chance d'avoir avec Nicolas Sarkozy et François Fillon des dirigeants modernes, ouverts et qui participent à l'évolution de la société».

Aussitôt, cet aveu a été salué par les divers mouvements homosexuels, dont le lobby Gaylib au sein de l'UMP. Roger Karoutchi a clairement indiqué que la mise en avant de sa vie privée était une réponse à sa rivale: Interrogé sur ce qui distingue sa candidature de celle de Roger Karoutchi, Valérie Pécresse avait déclarée: «Et je suis aussi une mère de famille avec trois jeunes enfants». Une remarque homophobe selon le secrétaire d'État.

Il ne s'agit guère d'une révolution. En 1998, Bertrand Delanoë, actuel maire de Paris, avait rendu publique son homosexualité à la télévision sans créer de réactions particulières. Il avait été suivi quelques années plus tard par Jean-Luc Roméro, ex-député UMP, atteint également du virus du SIDA. Dans les rangs de la droite, comme dans ceux de la gauche, on trouve plusieurs bissexuels et homosexuels, parfois des personnalités de premier plan, comme Jack Lang au PS ou Jean-Claude Gaudin à l'UMP. Il n'y a donc aucun non-dit, aucun "tabou", contrairement à ce que prétend l'hebdomadaire pro-Sarkozy Le Point, qui souligne « l'élégance » du Secrétaire d'État.

Pourtant, il n'y a guère d'élégance dans ce qui s'apparente à une utilisation de la vie privée à des fins politiques. En faisant part de ses préférences sexuelles, Roger Karoutchi s'exprime en tant que ministre au nom de l'intime ; un déballage indécent, qui est malheureusement courant dans une société "people" qui affirme qu'il n'y a plus de secrets à avoir entre les hommes. Non content d'évoquer son orientation, il l'expose aux foules dans un livre censé expliquer son programme politique: il s'agit d'une véritable amputation de la personnalité. M. Karoutchi n'est pas seulement homosexuel, il est le candidat d'un courant politique, représentant d'idées et d'électeurs divers, hétéros et homosexuels. Il est dangereux de limiter une personnalité à un unique aspect - ce que les médias font généralement: Barack Obama est un noir, Cohn-Bendit un juif, Philippe de Villiers un catholique etc.

On peut d'ailleurs se demander si cette "révélation" n'était pas programmée depuis longtemps, et destinée à affaiblir l'adversaire. En effet, Mme Pécresse, catholique pratiquante et mère de famille, s'est élevée en tant que députée contre les projets en faveur de l'homoparentalité: en plus d'être une rivale aux primaires de Karoutchi, elle est aussi un obstacle aux idées de ses amis gays et lesbiennes. En sous-entendant qu'elle serait homophobe, ce qui semble faux et grotesque, Karoutchi entend faire d'une pierre deux coups: la discréditer, et s'attirer les grâces de la communauté gay de Paris, qui est, de loin, la plus forte en nombre et en influence de France.
Cette controverse introduit également une idée gênante. Roger Karoutchi a en effet rendu son homosexualité publique en réaction à la conception de la famille de Valérie Pécresse. Si l'on suit cette logique, on en conclut que le statut de femme mariée et de mère de plusieurs enfants serait dépassé, conservateur, voire suspect, en face d'une homosexualité moderne qui s'inscrit dans "l'évolution" de la société... On remarque là un effet pervers de notre République: une minorité - qui ne regroupe nullement tous les homosexuels - travaille à changer les mentalités de la majorité de la population au nom de revendication partisanes et identitaires.

Jadis les gays étaient la cible, sinon la risée de l'opinion. Encore aujourd'hui, la préférence sexuelle est loin d'être acceptée partout dans le monde, et subsiste encore dans certains pays marqués par le puritanisme un regain d'intolérance envers les "sodomites": aux Etats-Unis, un gouverneur de l'État de New York a dû démissionner en 2008 parce qu'il avait caché son homosexualité. La France peut être fière de respecter les choix personnels de chacun. Néanmoins, l'orientation de quelque-uns ne sauraient imposer son modèle aux autres, ni d'en critiquer la validité. La liberté est l'affaire de tous, et elle implique le respect de chacun.